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易经的真相|履卦

发布日期:2025-04-12 17:38    点击次数:111

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文|靳亚东

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【履。履虎尾,不咥人。亨。】

履虎尾不咥人,为取象之辞。亨,为记事之辞。

履字当重。上《履》字乃卦名,下履字乃卦辞。

履,践也。

咥,噬也。

人践在虎尾上,而虎不噬人,乃比喻触犯强暴之人,而强暴之人不伤害之。

亨即享字,祭也。

筮遇此卦,触犯强暴而不凶,可举行享祭。

初九|素履往,无咎。

素履,为取象之辞。往无咎,为断占之辞。

素,白色无文彩,质而不饰之象也。

履,鞋也。

爻辞言:素履往,比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。

九二|履道坦坦,幽人贞吉。

履道坦坦,为取象之辞。幽人贞吉,为断占之辞。

履,践也。

坦坦,平也。

幽,囚也。

贞,占问。

爻辞言:足踏大路坦坦而平,比喻人进入平安之环境。囚人离去监牢,获得自由,有似于此。故囚人占得此爻则吉。

幽人,孔颖达疏以隐士。

陈鼓应先生认为“幽人”为“幽隐之士”其依据之一是,《履》卦下卦为《兑》,《兑》为泽,九二正是指草泽中幽隐之士。《归妹》卦上《震》下《兑》,九二亦云“利幽人贞”,与此同。“履道坦坦”喻幽隐之士将发于草泽而有所“龙现”也(《乾》卦九二云“见龙在田”)。

六三|眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

眇能视跛能履履虎尾咥人,为取象之辞。凶武人为于大君,为断占之辞。

眇,一只眼睛盲也。

能读为而,《集解》本正作而。

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《马王堆帛书〈周易〉释文校注》(上海古籍出版社)第45页

履,践也。

武人,是奴隶社的武人,是军人,但不一定是将帅。

爻辞言:目盲而视物,足跛而走路,自致于险境也,以视不明而踏虎尾,以行不便而被虎噬,其凶甚矣。此比喻人无其才能而任其职事,致遭祸败。如武人无治国之才能,而做大国之君,是其类。

九四|履虎尾,愬愬,终吉。

履虎尾愬愬,为取象之辞。终吉,为断占之辞。

愬愬,恐惧也。

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《马王堆帛书〈周易〉释文校注》(上海古籍出版社)第45页

爻辞言:履虎尾,比喻人触犯强暴之敌人,踏上危险之境地。然能恐惧警惕,严加防备,终归于吉。

九五|夬履,贞厉。

夬履,为取象之辞。贞厉,为断占之辞。

夬与决通,裂也,破也。

履,鞋也。

贞,占问。

厉,危也。

爻辞言:人着破鞋以行路,则有伤足、跌倒之危险。比喻人用破劣之工具(包括无能之人),则有败事之危险。故占得此爻则厉。

上九|视履考祥,其旋元吉。

视履考祥,为取象之辞。其旋元吉,为断占之辞。

考,登也。

祥借为庠。庠,周代贵族子弟之学校,亦贵族行养老之礼之处所。

考祥,谓有所往。

考,《公羊·隐公五年》经:“考仲子之宫。”传:“考宫者何?考犹入室也,始祭仲子也。”《国语·周语》:“所以修洁百物,考神纳宾也。”韦注:“考,合也。”考神谓进于神也。《楚辞·九叹·离世》:“身憔悴而考旦。”王注:“考犹终也。”考旦犹言至旦也。诸考字义相近。此考有登义之证。

考祥,古本亦作考详。旧说有五:荀爽、郑玄说:详,周密也。考详,考察周密也。王弼说:祥,征兆也。考祥,考察吉兆之征兆也。虞翻说:详,善也。考详,考察其事之为善也。毛奇龄说:祥,吉也。考祥,考察其事之为吉也。俞樾说:考,成也。祥,善也。考祥,成其事之善也。均可通。

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《马王堆帛书〈周易〉释文校注》(上海古籍出版社)第44页

马王堆汉墓出土的帛书《周易》,此卦为“礼”,礼即履。汉石经、唐石经、宋本、阮本均作“履”。帛书《系辞》亦作“履”。《序卦》传云:“履者礼也。”《诗·东方之日》:“履我即兮。”传:“履、礼也。”礼字与履字音近义同,故得通用。

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马王堆汉墓出土帛书《周易》四上

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马王堆汉墓出土帛书《周易》四下

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马王堆汉墓出土帛书《周易》履卦

祥疑借为庠,同声系,古通用其作详,亦同声系也。《说文》:“庠,礼官养老,夏曰校,殷曰庠,周曰序。”《礼记·王制》:“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。殷人养国老于右学,养庶老于左学。周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。“《乡饮酒义》:“主人拜迎宾于庠门之外。”《孟子·滕文公上》篇:“设为庠序学校以教之。庠者,养也。校者,教也。序者,射也。夏曰校。殷曰序。周曰庠。学则三代共之。”是庠者古代行养老之礼之地也。视履考祥者,视焉履焉以登于庠,得预于养老之礼也。其返也,醉饱而已,自是大吉。故曰“视履考祥,其旋元吉”。

旋,还也。

元,大也。

爻辞言:视焉履焉,以登于庠,其还也大吉。因其所往者是吉善之地。

陈鼓应先生认为“考详”是“考察外界所呈现的吉凶之兆”。李零先生将“考详”作“详细考察”义,他认为与祥善之义无关。

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参考书籍:高亨《周易古经今注》(清华大学出版社)、《周易大传今注》(齐鲁书社),杨天才《周易》(中华书局)译注,陈鼓应、赵建伟《周易今注今译》(中华书局),李零《死生有命富贵在天〈周易〉的自然哲学》(三联书店),于豪亮《马王堆帛书〈周易〉释文校注》(上海古籍出版社)

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